诤言的哲学是给谁用的，诤言的哲学是谁的升级材料

其实诤言的哲学是给谁用的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解诤言的哲学是谁的升级材料，因此呢，今天小编就来为大家分享诤言的哲学是给谁用的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

一、历史书上的汉武帝是什么样的人

汉武帝，名刘彻。是西汉的第五位皇帝，是具有雄才大略的一代雄主。他生于公元前156年，死于公元前87年，活了70岁。他的父亲是景帝刘启，祖父是文帝刘恒，曾祖父是高祖刘邦。他4岁立为胶东王，7岁立为太子。公元前141年景帝病逝，16岁的刘彻登基，是为武帝。他是公元前141年——公元前87年在位，计54年。

景帝对太子刘彻的教育，有他特殊的想法。为了把太子刘彻培养成一个合格的皇帝，给他特意选配了一位儒学大师卫绾。本来汉初至今，在道家黄老思想的影响下，几代君主都无一例外地提倡黄帝、老子之学，主张清静无为，因循守成。但是，景帝面对纷乱的国内外现状，隐隐感到无为而治的黄老之学已不能适应国家发展的需要。他很有远见地开始寄希望于儒家学说。为此，他决定把对儒家学说有着深湛修养的、为人行为端正的卫绾，选作太子刘彻的老师。以后的实践证明，这一决定是非常正确的。

刘彻是个好学上进的皇太子。他的兴趣十分广泛。他学黄老，习儒术，调丝竹，作辞赋和舞刀剑。他胸襟开阔，广结良友。他作为皇太子，平时学习父皇如何理政，也注意观察大臣的举止言行。为将来顺利接班，他作着全面的准备。公元前141年，他16岁，景帝为他举行了隆重的冠礼。加冠典礼的举行，说明皇太子可以有资格有能力独立掌权了。不料，在冠礼之后，景帝突患重病死去。当日，皇太子刘彻即位，君临天下，是为武帝。

16岁的少年天子，雄心勃勃，欲为国效力，一展才华。武帝胸中有数。他深知，要想治理好国家，就必须选贤任能。他登基后的第一件事，就是下诏举贤。消息传遍全国，国内学子振奋。或举荐，或自荐，各地贤良之士，纷纷汇聚京师。武帝十分重视，亲自出题，亲自阅卷，亲自面试。他从中选拔了大批人才。而尤须特别提到的一件事是，他从中选拔了一位拔尖的儒学大师董仲舒。

董仲舒自幼熟读儒家经典。据说，为了刻苦攻读，他三年不出门，以致不知春夏秋冬。武帝早已微知其名，此次亲阅其试卷，被其惊人的论点、严谨的逻辑和优美的语言所慑服。在其试卷上批了“贤良之首”四个大字，并命速传董仲舒进宫当面策问，即天子面试。

策问的当天，武帝就天道、人世、治乱等三个方面的问题，进行了三次策问，董仲舒一一从容作答，史称“天人三策”。“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方法正确，国家就会大治。反之，国家就会大乱。他建议“罢黜百家，独尊儒术”。

武帝被他的君权神授、天下一统的宏大理论所振奋。他要以儒家学说治国了。后来，经他的老师丞相卫绾的建议，武帝批准，“罢黜百家，独尊儒术”成为汉朝推行新政的指导思想。

人是推行新政的根本。为了选拔通晓儒经的学士，武帝想了很多办法。有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。武帝选人用才，不拘门第，不论辈分。这就使许多有才之士，得到了重用。这对推行武帝的新政起到了关键作用。

武帝下令修增汉律，对各级官吏严加管理。有功则赏，有过则罚。

武帝推行了“推恩令”，以削弱各诸侯国的势力。汗高祖刘邦，实行的是周代的分封制和秦朝的郡县制相结合的制度。除15郡外，又设立了9个诸侯国。封国的诸侯王，权势很大。他们在本国有人事权、财政权，甚至有部分的军事权。他们逐渐闹起独立来。景帝时，吴楚七国终于叛乱。叛乱虽然被镇压下去了，但诸侯国强大的势力终究是块心病。武帝想解决这个难题。

大臣主父偃建议实行“推恩令”。其主要内容是，在诸侯国内，诸侯王虽有几十个王子，原来只有嫡长子可以继承王位。现下令，推恩各诸侯王，可以在其国内用自己的领土，分封王侯。这样，大诸侯国就自然分解为几十个小国了。表面上恩及他们，实则是削弱了他们的势力。这个政策的实行，大大地加强了中央集权。

武帝采纳大臣桑弘羊的建议，决定统一货币。下令取消郡国铸币权，郡国原有旧钱一律收回销毁。铸币权归中央所有，统一发行五铢钱。这一举措，有力地推动了汉朝经济的发展。

武帝重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。强盛近百年的塞北匈奴，从此逐渐衰落。汉朝北部边境10余年没有发生战争。

武帝两次派张骞出使西域。由张骞开辟的东起长安，中经河西走廊、塔里木盆地，翻过帕米尔高原，通向中亚和西亚，西达地中海东岸的贯通亚欧的大通道，绵延1000余公里，后人称为“丝绸之路”。这条大通道的开辟，对中西经济、文化的交流，对中国多民族国家的形成，意义重大。

武帝于公元前87年病逝。

汉王朝是中国历史中的第二帝国。这个帝国创生于农民起义。其创业君主刘邦是一个出身草莽行迹近乎无赖与游侠(黑社会领袖)之间的边缘人物。由于一种政治和阶级的包容性，他的集团具有较为宽泛的社会基础，乘动乱纷争之际，终于取得全国政权。但这个新皇朝几乎不具有法理和意识形态的任何正统性。因此这个帝国在开创之初就陷入了极端不稳定之中。自高帝、吕后至文景的五十年间，内部变乱不断。外部则匈奴交侵，社会深隐危机之中。直到汉武帝的降生，这位班固称之为“雄才大略”的人物，才为这个皇朝开辟了崭新的局面。

汉武帝塑造主流政治意识形态，规划制度，招揽人才，改革内政，建立币制与财政，决战匈奴，拓展外交，不仅重新奠定了汉帝国的制度基础，而且其宏谋远虑为此后直到清皇朝两千年间的中国君主法宪制度提供了一整套相当稳定而成熟的模型和范式。

然而汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观意识的偏见。班固的《汉书·武帝纪赞》试图纠《史记》之弊，其论汉武曰：

“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”

班固对汉武帝的雄材伟略基本给以肯定。但清赵翼《廿二史札记》则指出其仍有偏颇：“专赞武帝之文事，而武功则不置一词。仰思帝之雄才大略，正在武功”。宋司马光《资治通鉴》论汉武帝，则纯从理学道德史观的角度出发，谓：

“孝武帝奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”清吴裕垂《历朝史案》，则指出：

“宋人竭中国之财力，纳币赂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝脑涂地。退而渡江航海，竟以议和误国。则武帝所为，又岂宋人所能议乎?”这个问题问得不错。

从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族从南到北，从东到西的广阔生存空间。

二是变古创制，创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。

三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。

四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。

五是制订设计了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。

在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。

古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰：

“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远道，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号“世宗”，宜哉!

武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛，以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。

至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之了东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!

汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过而改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。

武帝元朔元年的诏书说：朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。

元朔六年诏书又说：“五帝不相复礼，三代不同法。”

这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要“非期不同，所急异务也”。

元光三年，董仲舒上策论三篇，史称天人三策。武帝召问之曰：“三代受命，其符安在?灾异之变，何缘而起?性命之情，或天或寿，或仁或鄙，习闻共号，未烛厥理。伊欲风流而令行，则轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百欲谷登……德泽洋溢，施平方外，延及群生?”

他所提出的这些问题，都是一些具有本体性战略性的大问题，表明此人视野之广阔。他要求作为哲学家的董仲舒不要就事论事地回答，而要讲出“大道之要、至论之旷。这说明他对如何治理国家考虑得很远很深。他所探索思考的不是一时应变之权，而是系统的历史哲学和政治哲学。他晚年曾对卫青说：

“汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事他认为他所从事的“内兴功利，外事四夷”政策，都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策会扰民(劳民)；他并不希望他的后代效法他的扰民政治，他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。

翦伯赞描述汉武帝云

“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黜武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。

汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信使，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”*

我认为，汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他前古的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学艺术。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。

在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。

汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。

但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以他一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。

他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度??，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。

伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。

汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀，他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪)——而他的父亲则解释此字谐音于“智”，为他改名为“彻”，透彻，并赐号日“通”；而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。

他的政策在他的时代导致了巨大的变革，因而也引起巨大的冲突，巨大的争论，使他成为一位备受争议以至误解的人物。而他生平中最大的错误之一，就是他不幸地阉割了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家，而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他；使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。

二、诤言的哲学是谁的升级材料

诤言的哲学是培养多莉和坎蒂斯天赋的升级材料，它在昏识塔圆镜难度中掉落，在每周一到周四开启。

多莉天赋升级需要的「诤言」的哲学数量

6→7：「诤言」的哲学*4

7→8：「诤言」的哲学*6

8→9：「诤言」的哲学*12

9→10：「诤言」的哲学*16

坎蒂斯天赋升级需要的「诤言」的哲学数量

1→2：「诤言」的教导*3、褪色红绸*6、摩拉*1万2500

2→3：「诤言」的指引*2、镶边红绸*3、摩拉*1万7500

3→4：「诤言」的指引*4、镶边红绸*4、摩拉*2万5000

4→5：「诤言」的指引*6、镶边红绸*6、摩拉*3万

5→6：「诤言」的指引*9、镶边红绸*9、摩拉*3万7500

6→7：「诤言」的哲学*4、织金红绸*4、祸神之禊泪*1、摩拉*12万

7→8：「诤言」的哲学*6、织金红绸*6、祸神之禊泪*1、摩拉*26万

8→9：「诤言」的哲学*12、织金红绸*9、祸神之禊泪*2、摩拉*45万

9→10：「诤言」的哲学*16、织金红绸*12、祸神之禊泪*2、智识之冕*1、摩拉*70万

三、关于科学的至理名言

1、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

2、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

3、如果你努力学习，那么在考试场上你就会考出好成绩；如果你努力练习艺术，那么你会成为举世瞩目的艺术家；如果你努力拼搏，那么你会变成新一代的体育明星；如果你了解电脑，那么你就能报效祖国；如果你懂科学，那么你会为祖国发展做出贡献这一切的一切，都是努力得来的结果。

4、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

5、科学和艺术是一枚硬币的两面。——李政道

6、一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况，最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可以成为学校的骄傲。

7、科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。

8、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

9、科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。——罗蒙诺索夫

10、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。——达尔文

11、他们传播科学技术知识的方式表现为：著书立说、授课、演讲、解决实际问题等等。

12、科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。——布莱希特

13、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑

14、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

15、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

16、科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。——斯宾塞

17、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

18、科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。——华罗庚

19、鳕鱼一次产卵达千万粒，真正变成幼鱼的卵可能还不到1%。列数字：准确又科学根据的。

20、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚

21、人们打一个喷嚏，啊欠！的声音就被冻结了；小猫抖抖自己的毛，抖毛的动作就被冻结了；跑接力赛的人们掉棒了，掉棒的那一瞬间就被冻结了；人们每看一样东西，看东西的目光就被冻结了；灯火渐渐亮了起来，可刚一开灯，光线就被冻结了；晚上，月亮出来了，可是比起前几天的月亮，这次的月亮还是没有变化，科学家研究了很久，发现月亮变化的过程已经被冻结了

22、著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基，从事星际航行理论研究，被称为宇宙之父。他在少年时代，因患猩红热并发症，不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考核，人们被他的数学才能所惊叹。校长问他：你的老师是谁？齐奥尔科夫斯基微笑回答：书籍是我的老师！

23、热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。——达·芬奇

24、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

25、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

26、科学好比一棵大树，一个人怎么也抱不住。——非洲谚语

27、科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫

28、因为，自然辩证法居于马克思主义哲学原理与自然科学之间，不是作为不可逾越的鸿沟而存在。

29、年轻科学家应尽快认识到，现有的科学知识远不像许多教科书所叙述的那样全面、那样肯定、那样一成不变。

30、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

31、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。——恩格斯

32、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！——爱因斯坦

33、常常思索着：幸福到底是什么？怎样得到？我不是什么哲学家，也不是什么科学家，只不过是众人之中的无名小卒罢了，无法参透其幸福的真正含义。幸福，我的理解是同生活在地球和大自然一夕相处的人类，这就是不付辛劳，与之俱存的幸福。人本身已是可以创造幸福的，与其说创造幸福可以理解为为他人奉献，乐于助人之类的说法吧|创造出来的幸福和与之俱存的幸福截然不同的，不能相。

34、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳

35、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

36、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

37、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。——杨振宁

38、中国科学院著名理论物理学家，院士何祚庥一针见血地指出：真正的原因就是来自利益集团的竞争。

39、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林

40、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

41、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……——伊林

42、科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。——费希特

43、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。

44、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基

45、科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。——邓小平

46、学科学知识，攀科技高峰。

47、那挥毫泼墨的手笔，正书写明天的画卷；那摇曳的身影，是在学子习作中，寻找弄潮儿的波澜。这时而发出的声音，就是老师的轻轻自言，叫绝拍案，为绝妙的句章而惊叹；这时常翻阅的书斋就是桥梁一线，连接着遥远，承载着期望，带着学子走向科学的顶端。

48、还有何种事情比我家这种天论之乐更快乐、幸福呢？在我的想象中，我想说的是只有我这幸福小家，才能为我遮风避雨，伴着我幸福成长。我永远爱我的家，我将努力学习科学文化知识，争取用智慧把我的家建设得更加美丽、可爱，用勤劳的双手为我那幸福之家锦上添花。

49、确实，之于一件事有无数个着眼点，每一只眼睛都会看到不同的东西，犹如棱镜折射出绚丽多彩的光线，樟树和水母感知到的世界肯定与人所理解的大相径庭，人们不过是选取了对自己有利的方向进行理解与运用，科学就是常用的伎俩，甚至被抬高到“真理”的地位，无可奈何的事嘛，毕竟事物无限可能性的存在是紧靠30升水，20千克碳，4升氨，1.5千克石灰，800克磷，250克盐，100克硝石，80克硫磺，7.5克氟，5克铁，3克硅，15种微量元素构成的人体所无法承担的几近绝望的恐惧。

50、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫

关于培根至理名言

1、疑心病是友谊的毒药。

2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

3、临时结交的人，不能算是朋友。

4、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

5、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

6、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

7、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

8、生活的理想，就是为了理想的生活。

9、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

10、读书使人成为完善的人。

11、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

12、除了一个真心的朋友人生大全之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹。

14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

关于学习的至理名言

1、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

2、学习就像一场拔河比赛，只要用坚持，就能获得胜利。

3、学习有两忌，自高和自狭。

4、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

6、学习改变命运，奋斗成就未来。

7、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

8、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。

9、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

10、一个人要取得成功，就要努力加拼搏，更重要的是不轻易气馁，才能取得成功。

11、人生没有失败，自信创造精彩。

12、好好学习，天天向上。

13、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

14、不以规矩，无以成方园。

15、不动笔墨不读书。

16、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

17、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。

18、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。

19、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。

20、谦虚是学习的朋友。

21、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

22、机遇只偏爱那些有准备的头脑。

23、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

24、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

25、吾生也有涯，而知也无涯。

26、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

27、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

28、战胜别人，先要战胜自己。

29、理想的书籍是智慧的钥匙。

30、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

31、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

32、做无悔事，无悔做事，做事无悔。

33、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

34、掌握无论哪一种知识对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西留住。

35、坚强，不是天生具有的品质，是自己慢慢调教自己去学会的。

36、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。

37、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

38、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之。

39、世界上三种东西最宝贵。

40、人生只不过有三万多个日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光。

41、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

42、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

43、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。

44、将规范修炼成一个习惯，把认真内化成一种性格，用恒心转化为一种动力。

45、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。

46、永不言输。第一层：不断地努力；第二层：知错就改；第三层：坚持下去，迎头赶上，争当第一。

47、我们写作文，就应该多读、多看、多想，作文一定能写好。

48、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。

49、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。

50、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。

51、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

52、学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向。

53、明天、明天、明天，还有明天，我们应该把握住今天，让每个今天都大于小时。

54、穷则变，变则通，通则久。

55、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种钉子精神，善于挤和钻。

56、树不修，长不直；人不学，没知识。

57、学会学习的人，是非常幸福的人。

58、穷则独善其身，达则兼善天下。

59、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。

60、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

61、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

62、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。

63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

64、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。

65、你们要学习思考，然后再来写作。

66、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

67、学习本无底，前进莫徬徨。

68、形成天才的决定因素应该是勤奋。

69、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

70、会当凌绝顶，一览众山小。

71、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

72、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

73、君子之学，死而后已。

74、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

75、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。

76、熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。

77、时间没有停止的一刻，学习没有滞留的一秒。

78、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

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